解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直 所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大 顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人 俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗 施事，无所不宜， 指约而易操，事 少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大 用则竭， 形大劳则 敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>